『장르의 융합과 해체』 제9부 요르고스 란티모스-제4장 《더 페이버릿》②

영화철학 총서 제10권 『장르의 융합과 해체』

제9부 요르고스 란티모스 제4장 《더 페이버릿(The Favourite, 2018)》

② 권력철학― 궁정은 왜 하나의 거대한 연극이 되는가

사진 1. 《더 페이버릿》의 어안렌즈(fisheye)는 공간을 왜곡함으로써 권력 자체가 정상적인 질서가 아님을 시각화한다.

사진 2. 왕좌는 권력의 중심처럼 보이지만, 영화는 왕좌보다 왕을 둘러싼 관계망을 더 중요하게 보여준다.

사진 3. 베르사유 궁전의 거울의 방. 유럽 궁정은 권력이 연출되는 대표적 공간이었다.

사진 4. 노르베르트 엘리아스의 『궁정사회』. 절대왕정의 권력을 사회학적으로 분석한 고전이다.

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Ⅰ. 질문 요약

란티모스는 왜 궁정을 선택했을까?

왕과 귀족을 보여주기 위해서일까?

아니다.

그에게 궁정은

인간 권력이 가장 농축된 공간이다.

궁정은 국가의 축소판이며,

동시에 인간 욕망의 실험실이다.

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핵심 질문

권력은 왕좌에서 나오는가, 아니면 타인의 시선과 인정 속에서 만들어지는가?

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Ⅱ. 궁정은 권력의 극장이다

노르베르트 엘리아스는 『궁정사회』에서 절대왕정을 단순한 정치체제가 아니라 행동과 감정이 끊임없이 관리되는 사회적 장(場)으로 분석했다.

궁정은

정치를 하는 곳이 아니다.

정치를

보여주는 곳이다.

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모든 행동은

공연이다.

걷는 방식

↓

인사

↓

식사

↓

옷

↓

춤

↓

대화

↓

침묵

모두

권력이다.

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엘리아스가 말했듯이,

궁정에서는 무력이 아니라 예절과 인정이 권력의 핵심 자원이 된다.

란티모스는 이 구조를 영화 전체의 리듬으로 만든다.

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Ⅲ. 푸코의 미시권력

푸코는

권력은

명령만으로

작동하지 않는다고 말한다.

권력은

몸짓

↓

습관

↓

시선

↓

거리

↓

침묵

↓

일상

속에서

작동한다.

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《더 페이버릿》에서는

총을 들지 않는다.

칼도 거의 없다.

그런데

권력은

더 잔인하다.

왜냐하면

사람을 죽이지 않고

관계를 바꾸기 때문이다.

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사라는

여왕의 식습관을 통제한다.

애비게일은

여왕의 감정을 통제한다.

정치는

감정 관리가 된다.

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Ⅳ. 부르디외의 상징권력

피에르 부르디외는

권력이 반드시 폭력을 사용할 필요는 없다고 말한다.

사람들은

권력을

자연스럽다고 믿는다.

이를 그는

상징권력(Symbolic Power)

이라 불렀다.

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영화에서

드레스는

권력이다.

가발도

권력이다.

말투도

권력이다.

심지어

침묵도

권력이다.

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누가

여왕 가까이에 앉는가.

누가

문을 먼저 통과하는가.

누가

손을 먼저 내미는가.

이 모든 것이

정치다.

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Ⅴ. 버틀러의 수행성

주디스 버틀러는

성별은

본질이 아니라

반복되는 수행이라고 설명했다.

란티모스는

이 논리를

권력으로 확장한다.

왕은

왕이기 때문에

왕이 아니다.

왕처럼

행동하기 때문에

왕이다.

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애비게일도

귀족처럼

행동하는 순간

권력에

접근한다.

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즉

권력은

소유가 아니라

수행이다.

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Ⅵ. 궁정은 왜 게임이 되는가

영화를 보면

등장인물은

직접 싸우지 않는다.

대신

게임을 한다.

말을 아낀다.

표정을 숨긴다.

기다린다.

유혹한다.

배신한다.

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게임이론으로 보면

궁정은

거대한 전략 공간이다.

정보 비대칭

↓

상대 관찰

↓

신뢰 형성

↓

배신 가능성

↓

새로운 균형

란티모스는

권력을

전쟁이 아니라

심리게임으로 재구성한다.

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Ⅶ. 웃음은 왜 불편한가

영화는

계속 웃기다.

그러나

즐겁지 않다.

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이것이

블랙코미디다.

웃음은

권력을 해체한다.

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왕은

우스꽝스럽다.

귀족도

우습다.

전쟁조차

우습다.

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란티모스는

웃음을 통해

권위의 신성을 제거한다.

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Ⅷ. 어안렌즈의 철학

《더 페이버릿》을 대표하는 미학은

어안렌즈다.

왜

공간을

이렇게

구부리는가?

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왜냐하면

권력은

현실을

왜곡하기 때문이다.

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직선 복도는

곡선이 된다.

넓은 방은

감옥이 된다.

왕궁은

미로가 된다.

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공간이

심리를

닮아간다.

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Ⅸ. 《킬링 디어》와의 연결

 

《킬링 디어》	《더 페이버릿》
병원	궁정
죄	권력
희생	경쟁
가족	국가
운명	정치
비극	블랙코미디

란티모스는

장소만

바꾼 것이 아니다.

질문의

크기를

확장한다.

가족 안의 권력은

국가 안의 권력으로

이어진다.

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Ⅹ. 장르 해체

전통적인 궁정영화는

왕조와 역사를 중심으로 한다.

그러나

《더 페이버릿》은

역사를 배경으로만 사용한다.

새로운 장르 구조는 다음과 같다.

역사극

↓

궁정영화

↓

블랙코미디

↓

심리극

↓

권력철학

↓

현대 정치우화

여기서

역사는

사실의 재현이 아니라

권력의 실험실이 된다.

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XI. 제10권 핵심 명제와의 연결

제10권은

장르가

다른 장르와 만나며

새로운 언어가 된다는 것을 연구한다.

《더 페이버릿》은

그 대표적 사례다.

궁정영화는

역사를 설명하지 않는다.

권력을

철학적으로

사유하게 만든다.

즉,

장르는 시대를 묘사하는 형식이 아니라 인간 존재를 해석하는 사유의 구조로 진화한다.

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XII. 소결론

《더 페이버릿》의 궁정은 화려한 왕실이 아니다.

그것은 권력이 어떻게 만들어지고, 유지되며, 무너지는지를 압축적으로 보여주는 실험실이다.

란티모스는 푸코의 미시권력, 엘리아스의 궁정사회, 부르디외의 상징권력, 버틀러의 수행성을 하나의 영화 안에서 결합한다.

그 결과 궁정영화는 더 이상 역사 재현 장르가 아니다.

권력이 인간의 몸짓과 욕망, 시선과 인정 속에서 끊임없이 생산되는 과정을 탐구하는 철학영화로 변모한다.

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다음 절 예고

③ 영화미학 분석

― 왜 란티모스는 궁전을 거대한 미로처럼 촬영하는가

다음 절에서는 《더 페이버릿》의 시청각 언어를 집중 분석한다.

주요 내용은 다음과 같다.

• 어안렌즈와 왜곡된 권력 공간
• 자연광과 촛불의 미학
• 바로크 회화와 화면 구성
• 복도와 계단의 상징성
• 의상과 권력의 시각화
• 동물(토끼·오리)의 은유
• 춤과 의례의 정치학
• 쿠브릭, 피터 그리너웨이, 스탠리 큐브릭과의 미학적 계보 비교

이를 통해 《더 페이버릿》가 어떻게 궁정영화를 시각적 권력철학으로 재창조했는지를 심층적으로 탐구할 것이다.