🎬 영화철학 총서 제3권 · 누아르와 범죄영화의 철학
제1부 어둠은 어디에서 오는가
― 누아르는 범죄가 아니라 인간의 내면을 촬영한다
질문 요약
이번 연구는 영화철학 총서 제2권 **『누아르와 범죄영화』**의 출발점이다.
많은 사람들은 누아르(Noir)를 범죄영화의 한 종류로 이해한다.
그러나 정말 그럴까?
왜 누아르의 인물들은 처음부터 악인이 아니었는데 파멸하는가?
왜 범죄영화는 살인보다 욕망을 더 오래 응시하는가?
왜 누아르의 세계에는 행복한 결말이 드문가?
질문 분해
우리는 먼저 다섯 가지를 살펴봐야 한다.
① 누아르는 무엇인가
② 누아르는 왜 탄생했는가
③ 범죄영화와 누아르는 어떻게 다른가
④ 누아르의 인간관은 무엇인가
⑤ 왜 현대 사회는 다시 누아르적이 되었는가
1. 누아르는 장르가 아니다
많은 영화학자들은 누아르를 단순한 장르로 보지 않는다.
오히려 하나의 세계관이다.
서부극이
"문명은 어떻게 시작되는가"
를 묻는다면,
누아르는
"문명은 얼마나 쉽게 무너지는가"
를 묻는다.
서부극의 주인공은
세상을 만들려 한다.
반면 누아르의 주인공은
이미 만들어진 세상 속에서 길을 잃는다.
서부극의 영웅은
황야를 횡단한다.
누아르의 인물은
도시의 미로를 헤맨다.
서부극의 핵심 공간은
프런티어다.
누아르의 핵심 공간은
골목이다.
2. 누아르는 대공황의 그림자 속에서 태어났다
사진 설명
1930~40년대 미국 도시 풍경. 누아르는 경제공황과 전쟁의 상처 속에서 태어난 도시의 신화였다.
누아르가 등장한 것은 우연이 아니다.
그 배경에는
두 개의 거대한 역사적 충격이 있었다.
첫 번째
대공황
(1929)
두 번째
제2차 세계대전
(1939~1945)
이 두 사건은 인간이 믿어왔던 것을 무너뜨렸다.
19세기 사람들은 믿었다.
노력하면 성공한다고.
정직하면 보상받는다고.
법은 정의롭다고.
국가는 시민을 보호한다고.
그러나
대공황은 말했다.
아니다.
성실한 사람도 하루아침에 빈민이 된다.
정직한 사람도 굶어 죽는다.
은행은 무너진다.
정치인은 부패한다.
누아르는 바로 이 순간 탄생한다.
3. 누아르의 인간관
인간은 약하다
이것이 누아르의 출발점이다.
고전 영웅서사는
인간을 강한 존재로 본다.
그러나 누아르는 다르다.
인간은 쉽게 무너진다.
쉽게 속는다.
쉽게 타락한다.
쉽게 욕망에 굴복한다.
그래서 누아르의 비극은
거대한 악당 때문에 생기지 않는다.
대개 아주 작은 선택 때문이다.
한 번의 거짓말
한 번의 횡령
한 번의 불륜
한 번의 배신
그리고 그 선택이
눈덩이처럼 커진다.
4. 최초의 누아르
《몰타의 매》
사진 설명
《몰타의 매》(1941). 많은 연구자들이 고전 필름 누아르의 출발점 가운데 하나로 평가하는 작품이다.
감독
존 휴스턴
주인공
샘 스페이드
그는 탐정이다.
하지만 영웅은 아니다.
그는 정의를 위해 싸우지 않는다.
돈도 원한다.
여성에게 흔들린다.
거짓말도 한다.
즉,
완벽하지 않다.
누아르의 혁명은 여기서 시작된다.
영웅이 사라진 것이다.
5. 팜므파탈의 탄생
누아르를 이야기하면서
빼놓을 수 없는 존재가 있다.
팜므파탈(Femme Fatale)
치명적인 여성
그러나 이것은 단순한 성적 유혹이 아니다.
팜므파탈은
남성의 욕망이 만들어낸 환상이다.
그녀는 종종
자유롭다.
독립적이다.
욕망을 숨기지 않는다.
그래서 남성들은
그녀를 사랑하면서도 두려워한다.
누아르의 여성은
전통적 가정의 상징이 아니다.
오히려
사회 질서를 흔드는 존재다.
이것은 전후 미국 사회의 불안을 반영한다.
6. 《이중배상》과 욕망의 기계
빌리 와일더의 걸작《Double Indemnity》(1944)
이 영화는 누아르 철학의 정수다.
한 보험 설계사가 있다.
그는 평범하다.
그러나 한 여인을 만난다.
그리고 살인을 계획한다.
왜?
돈 때문이다.
사랑 때문이다.
욕망 때문이다.
아니.
정확히 말하면
그 자신도 이유를 모른다.
욕망은 늘 합리적이지 않기 때문이다.
여기서 누아르는
인간을 이렇게 정의한다.
인간은 이성적 존재가 아니라 욕망의 존재다.
7. 누아르의 도시
누아르에서 도시는 배경이 아니다.
주인공이다.
도시는 미로다.
고층빌딩
골목
지하철
술집
카지노
경찰서
신문사
모든 공간이 연결되어 있다.
그리고 어디에도 출구가 없다.
그래서 누아르의 도시를 보면
종종 현대 철학자들의 이야기가 떠오른다.
카프카
푸코
보드리야르
지그문트 바우만
인간은 거대한 시스템 속에서 길을 잃는다.
8. 누아르가 묻는 질문
누아르는 범죄를 보여주는 영화가 아니다.
오히려
범죄 이전의 순간을 보여준다.
살인보다 중요한 것은
살인을 결심하는 순간이다.
횡령보다 중요한 것은
처음 거짓말하는 순간이다.
배신보다 중요한 것은
욕망이 태어나는 순간이다.
그래서 누아르는 묻는다.
인간은 왜 범죄를 저지르는가?
그러나 더 깊게 들어가면
사실 이렇게 묻고 있다.
인간은 왜 자기 자신을 배신하는가?
제1부 결론
① 누아르는 범죄영화가 아니라 인간 욕망의 철학이다.
② 누아르는 대공황과 전쟁 이후의 불신 속에서 탄생했다.
③ 누아르의 주인공은 영웅이 아니라 결함을 가진 인간이다.
④ 범죄는 악마의 결과가 아니라 작은 욕망의 연쇄다.
⑤ 누아르가 진짜 추적하는 것은 범인이 아니라 인간 내면의 어둠이다.
다음 제2부 예고
《이중배상》에서 《대부》까지 ― 범죄는 어떻게 하나의 시스템이 되는가
다음 장에서는
- 《Double Indemnity》
- 《The Big Sleep》
- 《Touch of Evil》
- 《The Godfather》
를 중심으로,
개인의 타락이 어떻게 가족의 타락이 되고,
가족의 타락이 어떻게 조직의 타락이 되며,
조직의 타락이 어떻게 사회 전체의 구조가 되는지를 추적하게 된다.
확장 질문
- 누아르의 주인공은 왜 대부분 실패하는가?
- 팜므파탈은 실제 여성인가, 남성의 불안이 만든 상징인가?
- 《대부》는 범죄영화인가, 미국 자본주의의 우화인가?
- 스코세이지의 갱스터 영화는 왜 현대판 누아르로 불리는가?
- 《기생충》은 한국형 누아르로 볼 수 있는가?
핵심 키워드
누아르 · 범죄영화 · 존 휴스턴 · 몰타의 매 · 이중배상 · 팜므파탈 · 욕망 · 타락 · 도시 · 대공황 · 전후사회 · 영웅의 죽음 · 인간의 어둠 · 도덕의 붕괴 · 영화철학
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