영화철학 총서 제10권 『장르의 융합과 해체』
제10부. 조던 필(Jordan Peele) 제2장 《어스(Us)》②
레드(Red)의 철학― 괴물은 누구이며 혁명은 누구의 것인가
사진 1. 레드(Red). 영화의 악당처럼 보이지만 동시에 가장 비극적인 인물이다.
사진 2. 애들레이드와 레드의 마지막 대결. 선과 악의 대결이 아니라 두 존재의 자리 바꿈을 드러낸다.
사진 3. 지하 세계. 보이지 않는 사회의 그림자를 공간적으로 형상화한 장면이다.
Ⅰ. 질문 요약
《어스》를 처음 보면
레드는 악당이다.
그녀는
- 사람을 죽이고,
- 사회를 공격하며,
- 혁명을 시작한다.
그러나 영화가 끝나면
관객은 묻게 된다.
"정말 레드가 괴물이었는가?"
조던 필은
악당을 만드는 것이 아니라
악당이라는 개념 자체를 해체한다.
Ⅱ. 질문 분해
이번 장에서는 다음 질문을 중심으로 연구한다.
- 레드는 왜 혁명을 시작했는가?
- 그녀는 악인인가, 피해자인가?
- 테더드는 왜 지하에서 살아야 했는가?
- 르네 지라르의 희생양 이론은 어떻게 적용되는가?
- 마르크스의 계급투쟁과 어떤 관련이 있는가?
- 프레드릭 제임슨의 정치적 무의식은 무엇을 설명하는가?
- 영화미학은 레드를 어떻게 표현하는가?
- 혁명은 왜 또 다른 폭력이 되는가?
Ⅲ. 레드는 괴물인가
처음 등장하는 레드는
전형적인 공포영화의 괴물처럼 보인다.
느린 걸음.
쉰 목소리.
붉은 옷.
가위.
그러나
영화가 진행될수록
우리는
그녀의 삶을 알게 된다.
납치
↓
지하 감금
↓
평생의 억압
↓
분노
↓
혁명
즉,
레드는
악이 아니라
억압의 결과이다.
Ⅳ. 혁명은 어디에서 시작되는가
레드는
권력을 원하지 않는다.
그녀는
지상을 원한다.
햇빛을 원한다.
삶을 원한다.
그러나
그녀의 혁명은
폭력을 통해 시작된다.
조던 필은
혁명을 미화하지 않는다.
그는
혁명의
필연성과 비극을
동시에 보여준다.
Ⅴ. 마르크스와 《어스》
Karl Marx에게
계급은
개인의 성격이 아니라
사회적 구조에서 형성된다.
《어스》에서도
지상과 지하는
두 개의 계급이다.
지상
↓
풍요
↓
소비
↓
문화
반대로
지하
↓
결핍
↓
노동
↓
생존
흥미로운 점은
지상의 풍요가
지하의 희생 위에 세워졌다는 암시이다.
이는 자본주의 사회의 불평등을 연상시키지만,
영화는 특정 경제 체제 하나로 환원되기보다 보이지 않는 배제 구조 전반을 우화적으로 탐구한다.
Ⅵ. 프레드릭 제임슨 : 정치적 무의식
Fredric Jameson은
모든 문화는
정치적 무의식을 담고 있다고 설명한다.
사회가
감추고 싶은 것,
보이지 않게 만든 것,
억압한 것이
문화 속에서
우회적으로 나타난다.
《어스》에서
테더드는
미국 사회의
정치적 무의식이다.
풍요
↓
억압
↓
망각
↓
귀환
Ⅶ. 르네 지라르 : 희생양 메커니즘
René Girard는
사회는
갈등이 커질수록
희생양을 만든다고 설명했다.
《어스》에서
테더드는
철저한 희생양이다.
그들은
범죄자가 아니다.
그러나
존재 자체가
지하로 밀려난다.
사회
↓
불안
↓
배제
↓
희생양
레드의 분노는
바로 이 희생양 구조를 향한다.
Ⅷ. 영화미학 분석①
레드의 목소리
레드의 목소리는
거칠고,
갈라지고,
호흡이 불규칙하다.
이는
괴물의 소리가 아니라,
말을 빼앗긴 사람이 겨우 되찾은 언어처럼 들린다.
조던 필은
목소리 하나만으로도
레드의 삶을 전달한다.
Ⅸ. 영화미학 분석②
붉은 점프슈트
붉은 옷은
혁명의 깃발이면서
동시에
피의 흔적이다.
붉은색
↓
생명
↓
혁명
↓
희생
↓
죽음
한 가지 색이
상반된 의미를
동시에 품는다.
Ⅹ. 영화미학 분석③
황금가위의 철학
가위는
두 개의 날이
하나의 축으로 연결되어 있다.
이 구조는
애들레이드와 레드를 닮았다.
둘
↓
분리
↓
연결
↓
운명
둘은
적이 아니라
서로를 규정하는 존재이다.
Ⅺ. 레드는 악당인가
영화는
끝까지
명확한 답을 주지 않는다.
오히려
질문을 남긴다.
만약
당신이
평생
지하에서 살아야 했다면
혁명을 선택하지 않았을까?
조던 필은
도덕적 판단보다
구조적 질문을 먼저 던진다.
Ⅻ. 혁명의 역설
그러나
레드의 혁명은
또 다른 희생을 낳는다.
억압
↓
혁명
↓
폭력
↓
새로운 억압
이는
역사 속 수많은 혁명이 보여준
비극적 순환을 떠올리게 한다.
조던 필은
혁명을 찬양하지도,
비난하지도 않는다.
그는
혁명이 발생하는 조건과
그 이후의 윤리적 딜레마를 함께 제시한다.
ⅩⅢ. 장르 융합 분석
| 장르 | 영화 속 기능 |
| 공포영화 | 분신과 침입 |
| 정치영화 | 혁명과 권력 |
| 사회풍자 | 계급 구조의 은유 |
| 심리영화 | 억압된 자아 |
| 철학영화 | 정의와 폭력의 관계 |
| 비극 | 혁명의 아이러니 |
《어스》는
혁명을
공포영화의 언어로 번역한다.
ⅩⅣ. 철학적 심화
혁명은 정의를 보장하는가
조던 필은
단순한 혁명 서사를 거부한다.
억압받은 자가
권력을 얻는다고 해서
자동으로
정의가 실현되는 것은 아니다.
억압
↓
해방
↓
권력
↓
새로운 책임
진정한 질문은
권력을 누가 가지는가가 아니라,
권력을 어떻게 사용하는가이다.
ⅩⅤ. 제10권 핵심 명제와의 연결
《겟 아웃》이
타자의 시선을 해부했다면,
《어스》는
억압된 타자의 귀환을 해부한다.
조던 필은
공포영화를
정치철학,
계급론,
정신분석,
혁명론이 만나는 장르로 확장한다.
이는 제10권의 핵심 명제인
"장르는 스스로를 해체하고 다른 장르와 융합하면서 새로운 영화언어로 진화한다."
를 다시 한 번 입증한다.
ⅩⅥ. 영화철학적 결론
레드는
단순한 악당이 아니다.
그녀는
사회가 외면한 사람들의 목소리이며,
억압된 기억의 화신이고,
우리 안에 숨겨진 그림자의 형상이다.
조던 필은
관객이 레드를 두려워하는 데서 멈추지 않게 한다.
오히려
레드를 이해하게 만든다.
그리고 그 순간,
공포는 괴물에게서가 아니라
우리가 만든 세계로 향한다.
다음 장 예고
제2장 《어스》③
「반전의 존재론 ― 마지막 5분은 모든 것을 어떻게 뒤집는가」
다음 장에서는 《어스》의 마지막 반전을 중심으로 다음 문제를 탐구한다.
- 애들레이드와 레드의 자리 바뀜
- 기억과 정체성의 재구성
- 동일성(identity)의 철학
- 데릭 파핏의 개인 동일성 이론
- 미셸 푸코의 주체 형성
- "누가 진짜 인간인가?"라는 존재론적 질문
- 《어스》가 현대 영화사의 가장 충격적인 결말 가운데 하나로 평가받는 이유
핵심 키워드
《어스》 · 레드 · 테더드 · 혁명 · 마르크스 · 프레드릭 제임슨 · 르네 지라르 · 희생양 · 계급 · 정치적 무의식 · 황금가위 · 존재론 · 장르 융합 · 영화철학
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