영화철학 총서 제10권 『장르의 융합과 해체』
제10부. 조던 필(Jordan Peele)제2장 《어스(Us)》①
거울 속의 타자― 우리는 왜 자기 자신을 두려워하는가
사진 1. 어린 애들레이드가 거울 미로 속으로 들어가는 장면. 영화 전체의 철학적 출발점이다.
사진 2. 레드(Red)와 황금가위. 억압된 타자의 귀환을 상징하는 대표 이미지이다.
사진 3. 붉은 점프슈트를 입은 테더드(Tethered). 미국 사회의 그림자와 집단적 억압을 시각화한다.
Ⅰ. 질문 요약
《겟 아웃》이
타인의 시선을 이야기했다면,
《어스》는
더 근본적인 질문으로 들어간다.
"가장 무서운 타자는 누구인가?"
조던 필의 대답은 놀랍다.
괴물도 아니다.
악령도 아니다.
외계인도 아니다.
바로
'또 하나의 나'이다.
《어스》는 도플갱어 이야기처럼 시작하지만,
실제로는
인간 존재 자체를 해부하는 철학영화이다.
Ⅱ. 질문 분해
이번 장에서는 다음 질문을 중심으로 연구한다.
- 테더드(Tethered)는 누구인가?
- 왜 조던 필은 분신을 선택했는가?
- 거울은 무엇을 의미하는가?
- 프로이트의 '섬뜩함(Unheimlich)'은 어떻게 구현되는가?
- 융의 그림자(Shadow)는 영화 속에서 어떤 모습으로 나타나는가?
- 거울 미로는 어떤 철학적 공간인가?
- 영화미학은 어떻게 '자기 자신'을 공포로 만드는가?
- 《어스》는 《겟 아웃》 이후 무엇을 확장하는가?
Ⅲ. 《겟 아웃》에서 《어스》로
먼저 두 작품의 질문은 다르다.
《겟 아웃》
↓
타인은 누구인가?
↓
사회는 누구를 억압하는가?
그러나
《어스》는
나는 누구인가?
↓
나의 그림자는 누구인가?
↓
내 안의 타자는 무엇인가?
를 묻는다.
즉,
공포가
사회에서
존재 내부로 이동한다.
Ⅳ. 영화의 첫 장면
1986년.
산타크루즈 해변.
어린 애들레이드는
놀이공원으로 들어간다.
그리고
거울 미로를 발견한다.
이 장면은
단순한 프롤로그가 아니다.
영화 전체를 압축한 철학적 선언이다.
현실
↓
거울
↓
또 다른 나
↓
분열
Ⅴ. 왜 하필 '거울'인가
거울은
영화사에서
오랫동안
자아를 상징해 왔다.
그러나
조던 필은
거울을
정반대로 사용한다.
거울은
나를 확인하는 공간이 아니다.
나를
의심하게 만드는 공간이다.
Ⅵ. 라캉의 거울 단계(Mirror Stage)
Jacques Lacan은
유아가
거울 속 자신의 모습을 보며
자아를 형성한다고 설명했다.
그러나
그 자아는
완전한 실체가 아니다.
이미지이다.
거울
↓
이미지
↓
자아
↓
착각
《어스》는
이 이론을 뒤집는다.
거울 속에는
이미지가 있는 것이 아니라
실제 타자가 존재한다.
Ⅶ. 프로이트 : 섬뜩함(Unheimlich)
Sigmund Freud은
'섬뜩함'을
낯선 것이 아니라
너무 익숙한 것이 갑자기 낯설어질 때 생기는 감정이라고 설명했다.
《어스》에서
가장 무서운 것은
괴물이 아니다.
가족이다.
아이들이다.
자기 얼굴이다.
익숙함
↓
균열
↓
낯섦
↓
공포
이것이
프로이트가 말한
섬뜩함이다.
Ⅷ. 융 : 그림자의 귀환
Carl Gustav Jung에게
그림자(Shadow)는
인간이
억압한 자아이다.
- 분노
- 폭력
- 욕망
- 질투
- 공격성
우리는
이것들을
무의식으로 밀어 넣는다.
그러나
융은 말한다.
억압된 그림자는 사라지지 않는다.
《어스》에서
테더드는
바로
집단적 그림자이다.
Ⅸ. 테더드(Tethered)의 존재론
테더드는
단순한 복제인간이 아니다.
그들은
지하에서
평생을 살아간다.
지상 인간의 움직임을
억지로 따라 한다.
지상
↓
풍요
↓
소비
↓
자유
반대로
지하
↓
결핍
↓
모방
↓
억압
이다.
조던 필은
이 둘을
선악으로 나누지 않는다.
둘 다
하나의 인간이다.
Ⅹ. 영화미학 분석①
거울 미로
거울 미로는
현실과
환상이
섞이는 공간이다.
카메라는
반사를 이용하여
관객의 방향감각을 무너뜨린다.
누가
진짜인지
알 수 없다.
거울은
시각을
믿지 못하게 만든다.
Ⅺ. 영화미학 분석②
붉은 색채
영화 전체를 지배하는 색은
붉은색이다.
붉은색은
- 피
- 혁명
- 폭력
- 탄생
- 생명
이라는
상반된 의미를 동시에 가진다.
조던 필은
하나의 색으로
생명과 죽음을 함께 표현한다.
Ⅻ. 영화미학 분석③
황금가위
가위는
영화에서
가장 중요한 상징이다.
하나
↓
절단
↓
둘
가위는
하나였던 존재를
둘로 만든다.
동시에
둘을
다시 하나로 만들 수도 있다.
테더드의 혁명은
가위처럼
세상을
절단하려는 시도이다.
ⅩⅢ. 장르 융합 분석
| 장르 | 영화 속 기능 |
| 공포영화 | 분신의 공포 |
| 심리영화 | 자아의 분열 |
| 철학영화 | 존재와 동일성 탐구 |
| 사회풍자 | 계급과 배제 |
| 정치영화 | 보이지 않는 하층 구조 |
| SF | 복제와 인간 존재 |
《어스》는
분신 이야기를
존재론과 사회철학의 문제로 확장한다.
ⅩⅣ. 철학적 심화
"나는 나와 동일한가?"
서양철학은 오랫동안
동일성(identity)을
존재의 핵심으로 보았다.
그러나
《어스》는
질문을 바꾼다.
나
↓
또 다른 나
↓
누가 진짜인가?
만약
나와 똑같은 기억,
얼굴,
몸을 가진 존재가 있다면
진짜 나는
무엇으로 결정되는가?
생물학인가?
기억인가?
의식인가?
선택인가?
조던 필은
명확한 답을 주지 않는다.
대신
관객이
이 질문을 떠안도록 만든다.
ⅩⅤ. 영화사적 의미
도플갱어는
오랫동안 영화와 문학에서 반복된 주제였다.
그러나
《어스》는
분신을
개인의 심리 문제가 아니라,
사회 전체가 억압한 존재들의 귀환으로 확장했다.
따라서
이 영화는
심리호러,
사회풍자,
정치우화,
철학영화를 하나로 융합한 새로운 사례가 된다.
ⅩⅥ. 제10권 핵심 명제와의 연결
《겟 아웃》이
사회의 시선을 해부했다면,
《어스》는
자아의 구조를 해부한다.
공포는
외부의 괴물이 아니라
내 안의 타자,
그리고 사회가 만들어 낸 또 다른 '나'에게서 발생한다.
조던 필은
공포영화를
정신분석학,
존재론,
계급 비판,
정치철학이 만나는 장르로 다시 구성한다.
ⅩⅦ. 영화철학적 결론
《어스》는
우리에게
"괴물을 두려워하라."
고 말하지 않는다.
오히려
이렇게 묻는다.
"당신은 지금까지 외면해 온 자신의 그림자를 마주할 준비가 되어 있는가?"
조던 필에게
공포는
죽음이 아니라
자기 인식의 순간이다.
그 순간,
거울 속의 낯선 얼굴은
사실
우리 자신의 또 다른 모습일 수 있다.
다음 장 예고
제2장 《어스》②
「레드(Red)의 철학 ― 괴물은 누구이며 혁명은 누구의 것인가」
다음 장에서는 다음 주제를 심층적으로 탐구한다.
- 레드는 왜 영화의 진정한 주인공인가?
- 악당과 피해자의 경계는 왜 무너지는가?
- 혁명은 정의로운가?
- 르네 지라르의 희생양 이론
- 마르크스의 계급투쟁과 《어스》
- 프레드릭 제임슨의 정치적 무의식
- 레드의 마지막 독백이 갖는 철학적 의미
핵심 키워드
《어스》 · 조던 필 · 테더드 · 거울 · 도플갱어 · 라캉 · 거울 단계 · 프로이트 · 섬뜩함 · 융 · 그림자 · 황금가위 · 존재론 · 장르 융합 · 영화철학
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