누가 무엇을 ‘비현실적’으로 만들 권한을 가지는가

Ⅰ. 질문 요약

“현실적이다”라는 말은 단순한 사실 판단이 아니다.
그 말은 사실상 다음을 뜻한다.

“현재의 질서를 벗어나지 말라.”

즉 “현실적”이라는 단어는 중립적 언어처럼 보이지만,
실제로는 어떤 가능성을 허용하고 어떤 가능성을 배제하는
매우 정치적이고 구조적인 언어다.

그리고 핵심은 이것이다.

누가 현실을 “있는 그대로” 설명하는가보다,
누가 무엇을 ‘비현실적’으로 만들 권한을 가지는가가 더 중요하다.

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Ⅱ. “현실적이다”는 원래 객관적 표현이 아니다

우리는 흔히 이렇게 말한다.

• “그건 현실성이 없어.”
• “현실적으로 생각해야지.”
• “세상은 원래 그래.”

하지만 잘 보면 이 말들은:

• 물리 법칙 설명이 아니라
• 사회 질서의 경계선 설정이다.

예를 들어 보자.

과거에는:

• 여성 참정권 ➡ 비현실적
• 주 5일제 ➡ 비현실적
• 노예제 폐지 ➡ 비현실적
• 복지국가 ➡ 비현실적
• 식민지 독립 ➡ 비현실적

이었다.

즉:

“비현실적”이라는 말은 자주
아직 권력을 얻지 못한 미래를 가리킨다.

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Ⅲ. 현실은 “객관” 이전에 “배치”된다

여기서 중요한 것은 Antonio Gramsci 의 헤게모니 개념이다.

그람시는 권력이 단순히 폭력으로 유지되지 않는다고 봤다.

진짜 권력은 사람들이 이렇게 느끼게 만드는 것이다.

• “원래 세상은 그런 거야.”
• “다른 방법은 없어.”
• “그게 상식이지.”

즉:

현실은 단지 존재하는 것이 아니라,
사회적으로 설득되고 반복되고 교육된다.

그래서 “현실적”이라는 말은 종종:

• 객관성의 언어처럼 보이지만
• 사실은 지배 질서의 언어다.

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Ⅳ. 누가 “현실”을 정의하는가

1. 국가

국가는:

• 법
• 제도
• 교육
• 행정

을 통해 현실의 경계를 설정한다.

예:

• “재정 건전성은 절대적이다”
• “국가 안보상 불가피하다”
• “경제 논리상 어쩔 수 없다”

➡ 국가 언어는 종종 선택을 필연처럼 만든다.

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2. 시장과 자본

현대 사회에서 가장 강력한 현실 생산자는 자본이다.

왜냐하면:

• 투자
• 고용
• 가격
• 플랫폼
• 광고
• 데이터

가 인간의 생존 자체와 연결되기 때문이다.

그래서 기업은 단순히 상품을 파는 게 아니다.

무엇이:

• 성공인지
• 정상인지
• 효율적인지
• 미래적인지

를 계속 정의한다.

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3. 미디어

미디어는 사건보다 “프레임”을 배치한다.

예를 들어:

• 노동 요구 ➡ “비현실적 이상주의”
• 복지 확대 ➡ “포퓰리즘”
• 규제 완화 ➡ “경제 활성화”

처럼 언어가 배열된다.

즉:
같은 사건도 무엇을 “현실적”이라 부르느냐에 따라 완전히 다르게 보인다.

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4. 알고리즘

이제 가장 중요한 층위다.

오늘날 “현실감”은 점점:

• 유튜브
• 틱톡
• SNS 피드
• 추천 알고리즘

속에서 형성된다.

알고리즘은 단순 추천 장치가 아니다.

그것은:

• 무엇을 자주 보게 하는가
• 무엇을 익숙하게 만드는가
• 무엇을 반복 노출하는가

를 통해 현실 감각 자체를 재구성한다.

즉:

반복 노출은 현실감을 만든다.

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Ⅴ. 왜 사람들은 기존 질서를 “현실적”이라 느끼는가

여기에는 심리 구조가 있다.

인간은:

• 불확실성을 두려워하고
• 생존 불안을 느끼며
• 예측 가능성을 원한다.

그래서 기존 질서는:
설령 고통스럽더라도,
익숙하다는 이유만으로 “현실적”처럼 느껴진다.

반대로 새로운 것은:

• 위험
• 혼란
• 불확실성

과 연결된다.

➡ 그래서 권력은 늘 이렇게 말한다.

• “이건 위험하다.”
• “세상이 무너진다.”
• “현실을 몰라서 하는 소리다.”

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Ⅵ. “현실적이다”는 말의 숨겨진 구조

이 말은 자주 다음 구조를 가진다.

표면 언어실제 의미

현실적으로 생각하자	기존 질서를 벗어나지 말자
시장이 원한다	권력 구조가 원한다
불가능하다	지금 구조 안에서는 허용되지 않는다
상식이다	반복되어 익숙해졌다
대안이 없다	상상력이 차단되었다

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Ⅶ. 마크 피셔와 ‘자본주의 리얼리즘’

Mark Fisher 는 Capitalist Realism 에서 이렇게 분석했다.

현대인은 단순히 자본주의를 지지하는 게 아니라,

자본주의 말고는 “현실적인 세계”를 상상하지 못하게 되었다.

그는 이것을:
“자본주의 리얼리즘(capitalist realism)”이라 불렀다. (위키피디아)

즉:

• 현실 = 현재 체제
• 대안 = 공상
• 변화 = 위험

이라는 감각 자체가 사회적으로 생산된다는 것이다.

그리고 유명한 문장이 나온다.

“세상의 종말을 상상하는 것이
자본주의의 종말을 상상하는 것보다 쉽다.” (위키피디아)

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Ⅷ. 가장 위험한 순간

가장 위험한 순간은 사람들이:
권력에 복종할 때가 아니다.

더 위험한 것은:

권력이 원하는 질서를
스스로 “현실적”이라고 느끼기 시작할 때다.

왜냐하면 그 순간부터:

• 검열이 필요 없고
• 강압도 줄어들며
• 사람들은 스스로 사고의 범위를 제한하기 때문이다.

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Ⅸ. 그렇다면 진짜 현실주의는 무엇인가

흥미롭게도,
진짜 현실주의는 체제 순응이 아닐 수도 있다.

오히려 진짜 현실주의는:

• 지금 구조가 영원하지 않음을 이해하고
• 권력의 프레임을 인식하며
• 역사적 변화를 기억하고
• 다른 가능성을 상상하는 능력

일 수 있다.

왜냐하면 역사에서:
“현실”은 계속 바뀌어 왔기 때문이다.

봉건제도 현실이었다.
왕권신수설도 현실이었다.
식민제국도 현실이었다.

하지만 모두 무너졌다.

즉:

현실은 자연물이 아니라
역사적으로 만들어진 구조다.

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Ⅹ. 5중 결론

1. 인식론적 결론

“현실적”이라는 말은 객관 묘사 이전에 프레임 설정이다.

2. 정치적 결론

권력은 무엇을 가능한 것으로 느끼게 할지를 통제한다.

3. 사회심리적 결론

인간은 익숙한 질서를 “현실”로 착각하는 경향이 있다.

4. 기술철학적 결론

알고리즘은 정보 추천을 넘어 현실 감각 자체를 조직한다.

5. 존재론적 결론

자유로운 사고란 단순히 생각하는 능력이 아니라,
“당연함”을 다시 의심할 수 있는 능력이다.

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Ⅺ. 확장 질문

• 왜 인간은 안정과 자유 사이에서 자주 안정을 선택하는가?
• 플랫폼 시대의 “현실감”은 누가 설계하는가?
• 반복 노출은 어떻게 상식을 만드는가?
• 현대 사회에서 가장 강력한 “비현실 낙인”은 무엇인가?
• AI는 앞으로 현실 판단 권위를 얼마나 가져가게 될까?

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Ⅻ. 핵심 키워드

현실주의 · 헤게모니 · 상식의 정치 · 자본주의 리얼리즘 · 프레이밍 · 알고리즘 권력 · 반복 노출 · 질서의 자연화 · 가능성 통제 · 상상력 정치