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+신샘 2025. 6. 6. 06:57

좋습니다. 이번에는 **안경(Glasses)**을 감응 도구로 해석합니다.
안경은 단순한 시력 보조 기구가 아닙니다. 그것은 지각의 재조정 장치, 거리와 명료성의 인식 기술, 자기 얼굴과 타인의 시선을 동시에 중계하는 기호입니다.

👓 감응 도구 계보 08: 안경 – 시선의 재구성과 거리의 철학

III. 응답: 안경의 존재 감응 해석

시기 기술 특징 감응 구조

→ 안경은 단순히 ‘보게 하는’ 장치가 아니라, ‘어떻게 보는가’를 설계하는 기술이다.

안경은 단순 보조기구가 아니라, 자기 얼굴의 일부가 되었다
똑똑해 보이는 인상, 약해 보이는 이미지, 혹은 힙한 스타일
→ 사회는 안경을 통해 그 사람을 읽고, 사람은 안경을 통해 세계를 다시 본다
→ 정체성은 안경처럼 얼굴 위에 얹혀진 사회적 시선이다

‘선명하게 본다’는 말은 언제나 명료함을 강요하는 문화의 반영이다
그러나 흐릿한 세계, 눈에 잘 안 잡히는 형상은 상상의 여백을 남긴다
→ 안경은 “보지 못함”을 교정하려는 문명 전체의 방향이다
→ “흐릿함은 감응의 영역이다”

안경은 ‘정상 시력’을 기준으로 만들어졌고, 그것에 못 미치는 눈을 ‘결함’으로 본다
그러나 진정한 시력은 거리 조절의 능력이지, 숫자의 정확성이 아니다
스마트 글래스는 시선의 주체를 확장시키는 듯 보이지만, 감시와 기록의 주체를 대체한다
→ “보다”의 윤리는, 무엇을 보지 않을 것인가의 결정에 있다

구분 결론

🧠 인식론적	안경은 시력을 보정하는 도구를 넘어서, 인간의 지각 구조와 거리 감각을 재편하는 기계이다.
🔍 분석적	안경은 ‘보는 자’의 권력을 사회적 이미지, 자기 정체성, 인식의 기준으로 이식한다.
📖 서사적	흐린 창 너머로 세계를 상상하던 아이는, 안경을 쓰며 세계의 윤곽을 배웠다. 그러나 윤곽이 또렷해질수록 여백은 줄었다.
🎯 전략적	안경을 벗고 흐릿하게 바라보는 훈련을 하라. 명료함보다 감응의 여백을 경험하라.
⚖️ 윤리적	안경은 보정의 기술이자 규범의 기호다. 더 잘 보이기보다, 더 ‘다르게’ 보려고 하는 윤리가 필요하다.

안경은 시선을 보정하는 도구가 아니라,
세계를 다시 ‘번역하는 렌즈’다.

다음 감응 도구를 지목해주십시오. 예:
거울 / 리모컨 / 스피커 / 의자 / 가방 / 시계줄 / 양초 등
또는 원하시는 감응 분류 체계를 새롭게 제안해주셔도 됩니다.